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【簡介】

根據清乾隆四十三年(西元1778年)

臺灣知府蔣元樞的《重修臺郡各建築圖說》所繪

城隍廟原是一座四殿兩廂房式的廟宇建築。

除第一進頭門外，依次是正殿、後殿及大士殿。

大士殿的右側，設有紀念臺灣知府蔣毓英的蔣公祠。

頭門目前並建有稍高的戲臺一座。

平面上看，已較《重修城隍廟圖》碑上所刻的規模寬大。

今天所見的臺灣府城隍廟，坐北朝南，是歷經多次修建的結果。

廟前原有寬廣的廟埕，日治時期實施市區改正，劃為道路用地

一九八二年，青年路拓寬為十五公尺的道路

使得前殿緊臨道路，成為臨衝的廟宇。

平面配置成二開間的三殿兩廂房形式。

前殿與正殿間有拜亭連接，除亭的兩側狹窄的天井可以採光外

兩殿幾乎已成為一體。

從中央大門入口檯頭仰望，高懸的匾額上題有碩大的「爾來了」三個字

象徵著城隍爺無上的權威，也是臺灣府城三大名匾之一。

進了大門回首仰望，又見超大型的算盤高高地掛在門楣上方

用來算是非，昭天理，觀人棄惡為善的。

(引用自http://tour.tainan.gov.tw/pda/View/DealData.aspx?SN=318)





【漫遊】

明清以後，幾乎各地官署附近都設城隍廟

地方父母官新上任，要先到城隍廟舉行奉告典禮才赴任

而民間城隍爺信仰是護國祐民之神，也是賞罰分明的司法神

能「司陰陽，察善惡，辨是非，定功過」，全台至少有8、90間城隍廟。

台南的台灣府城隍廟，相傳建於明永曆二十三年（西元1669年）

在當時東安坊郡署的右側，時稱承天府城隍廟，是台灣最早的官建城隍廟。

清康熙三十二年（西元1693年），改稱台灣府城隍廟，是最早的整修文獻紀錄。



在府城隍廟旁、靠近早餐店的這一側，設有一塊「台灣府署遺址碑」

台灣府署是清朝雍正年間所成立的台灣最高行政機關

然而現在卻沒有任何遺留下來的殘跡可以考據

就連遺址碑所設置的地點其實也不是府署的原址

從一些文獻資料來看，台灣府署的現址應該在青年路與衛民街之間

歷經幾百年來的政權更迭所進行的破壞與建設

時至今日，台灣府署已經連一片一瓦都無從追尋了






相形之下，府城隍廟卻依舊存在

或許是民間信仰的力量比較強大，官方很難動搖人民的宗教立場

儘管廟宇本身的規模經過多次道路徵收而被迫縮小

府城隍廟走過風雨飄搖的三百年歲月，始終在此屹立不搖





從府城隍廟到民權路口的這段路，古街名稱為亭仔腳街

當年馬雅各在五條港宣教失利，被迫離開後，就是在此重起爐灶

當時行醫傳教的場所是「舊樓」，有別於後來新蓋的新樓醫院

如今舊樓已不復存在，但新樓醫院對台南人的影響依舊深遠


19世紀末的亭仔腳街是傳統信仰與西方宗教雜然並陳之地

到了21世紀，這段路仍然可看到廟宇與教會相鄰的景象

亭仔腳街從古至今，儼然是宗教信仰自由的一個縮影