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【簡介】

五妃廟位在詳恬靜的五妃街,這一帶是昔日府城人所稱的「魁斗山」

磚牆內則是300多年前與寧靖王一起殉國的五妃長眠之所

是台灣少數僅存的明鄭時代史蹟之一，列為國家一級古蹟

五妃廟，坐西南朝東北，單進兩護龍式的建築

單開門的正殿內，供奉著五妃神像

神像後的背牆上，鑲著「寧靖王從死五妃墓」碑

殿用硬山式的燕尾翹脊屋頂。

正殿前立四柱歇山馬背式屋頂的拜亭

安彩繪門神的門扇四樘，做為廟的總出入口。

門的左右，紅色的院牆連接著五百兩護龍的山牆面

與三弧形的馬背屋脊構成高低起伏的外觀。

離廟不遠處，是單開間的義靈君祠，祠雖渺小，含意深遠。

廟的背面，墳塋隆起，四周老樹垂蔭，芳草碧綠，引人憑弔。

(引用自http://tour.tainan.gov.tw/pda/View/DealData.aspx?SN=311)


【漫遊】

台南市的七個一級古蹟中，五妃廟應該是最低調的一個

沒有赤崁樓的氣派宏偉，也沒有大天后宮與祀典武廟的香火鼎盛

走進五妃廟，你不會覺得這裡是廟宇和墓塚，反而像一座社區公園

在這寧靜安祥的地方，卻有一段悲傷的歷史故事



五妃是明末宗室寧靖王的五位姬妾

明永曆18年（1664）清明前後，寧靖王帶著原配羅妃與五位姬妾渡海來台

居住在鄭經為其營造的王府（即大天后宮）中

此時，明末最後稱帝的藩王永曆帝已被殺，明朝算是正式滅亡。

據守台灣的明鄭之師是僅存的希望。

寧靖王雖居監軍之尊，生活頗為簡樸低調，甚至「墾田自食」。

自羅妃逝世，其子夭折後，他更是杜門謝客，深居簡出。

永曆34年，鄭經去世，明鄭朝政動搖不安。

永曆37年6月清軍破澎湖，即將大舉攻台。

寧靖王為得知監國鄭克塽準備議降，為免敵前受辱，決心一死殉國。

他召來多年朝夕相伴的五位姬妾：袁氏、王氏、秀姑、梅姐和荷姐

與之訣別，並告訴她們可以改嫁或出家，以自尋生計。

不料五位姬妾竟齊聲痛哭說：

「殿下既能全節，妾等甯甘失身？王生俱生，王死俱死」

說完，五人即冠笄披服，從容自縊而死。

寧靖王將五妃葬於城南的魁斗山。

待一切事畢，寧靖王在王府大堂寫下絕命詩，即懸樑而亡

義靈兩侍官亦從死於旁。

人們將寧靖王遺體與元配羅妃合葬一處（今高雄市湖內區）

兩從死侍官則伴隨五妃同葬於魁斗山，即五妃墓旁的義靈君祠。



那時候其實寧靖王毫無實權可言

鄭氏家族為了「反清復明」的正當性，才迎來一位明朝宗室坐陣

講坦白一點，就只是要一個神主牌罷了

寧靖王朱術桂也明白自己的立場，所以他也保持低調

偏安一隅的明鄭終究無法長久，得知清軍即將攻台

握有實權的鄭克塽準備投降，被當作神主牌的朱術桂卻決定殉國

或許是身為明朝王室的一員，他要保有尊嚴從容赴死

朱術桂要他的五位妃子活下去，但她們卻選擇以身殉國

在魁斗山的小丘上，五妃長眠於此

到了清乾隆十一年（1746年）

台灣府海防補盜同知方邦基於該五妃墓地加以增建廟宇，該廟稱為「五妃廟」



這段亡國的傷痛，記錄著朱術桂的忠烈與五妃的貞節

這段感傷的歷史，逾越政權的敵對，被傳誦數百年


台南高商的校歌就以五妃廟來破題：

『五妃廟畔　魁斗山旁　繫維吾校　歷史悠長

文斐成章　武勇知章　芸窗共砥礪　學術賴發揚

至聖孔夫子　孤忠延平王　前徽猶密邇　後輩景盡行

學成致用　馳騁商場　為民爭利　為國爭光

漪歟吾校垂無疆　漪歟吾校垂無疆』



在那個動盪不安的時代，卻有朱術桂與五妃的動人故事

時至今日，依舊長存在人們的記憶之中

至於投降後的鄭克塽一族，應該沒有人知道他們的下場吧!