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【簡介】

擇賢堂是報恩堂先天派齋友於光緒五年（西元一八七九年）興建

民國十七年改建，即今所見之堂貌。

此堂為三合院的傳統建築，前有頭門

因是普通民房改建，門飾只有楹聯

不施彩繪，屋頂也沒有雕龍鑲鳳

中為庭院，蒔花植木。

正殿祀觀世音菩薩，神像是高約一公尺的金身神像。

正殿雖然小，卻一塵不染，擇賢堂左、右廂房均為祿位房。

擇賢堂位於巿府後，在囂鬧中竟有其難得的寧靜，不愧是佛門淨地。

擇賢堂與報恩堂相距不遠

由於同為齋教先天派傳教場所，因而兩處的造型相近。

清光緒5年，先天派教徒由於報恩堂已不敷使用

於是再設擇賢堂於現址附近

主要創始人包括葉昌貞、黃昌泰、古昌瑞三人

光復後，時代變遷，如今則賢堂已由出家師父住持

擇賢堂與報恩堂的關係漸淡，已無主從之分了

性質也與一般的佛教寺庵沒兩樣。





【漫遊】

位於中正路21巷內的擇賢堂

若沒有路口的指示牌，一般人很難發現這個古蹟的存在

至少我就是看到了牌子才知道擇賢堂這個地方


『擇賢堂坐東朝西，是一座三合院的建築。

位於繁囂街區的巷道中，由院牆圍起，氣氛格外幽雅清靜。

牆中央設單開間山門，門楹有聯(擇善而從，慈悲為本;賢聖乃大，色相皆空)

門內是大小適度的院落，也是通達在右廂房和正堂的核心。

正堂雖不寬大，卻有四柱式的捲棚拜亭，做為堂內與堂外的空間延續。

拜亭大木結構精雕細琢;方形截面的搭樑上，蓮座草與獅座並立

承接來自兩屋坡的挑桁，是力的結合，也是美的造化。

堂前明間計開三門，額題「擇賢堂」。

堂內設龕，龕上有匾書:「大雄寶殿」

格局上沒有殿的雄偉，卻有堂的平實與恬靜。

儘管經過民國17年、民國40年以及民國52年等多次翻修

擇賢堂仍能保有一份齋堂應有的古樸

在快速膨脹與改變的都市環境中，是相當不容易的。

建築特色為現存先天派齋堂建築中，少數保留完整的建築之一。

空間格局和傳統民宅三合院形式相似

正殿北側另外有一座三合院古厝，亦為擇賢堂所有。

在頂棹上方供置的「老母燈」和「大水瓶」乃是先天派齋堂的特色之一

可惜今日以無法見得。

唯有在報恩堂正堂的神龕仍可見「老母燈」。

木匾、匾額、供桌均為昭和年間的物品

內部雕刻彩繪作品不多，卻精緻小巧，製作年代多為昭和年間。』





騎著腳踏車從中正路的巷口進去

擇賢堂的大門深鎖，無法一窺其堂奧

這條巷子本身也是條古巷弄，在清朝時代稱為「中巷 」

光緒年間，與柱仔行街、龍王廟街、重慶寺街、安海街編為同一保甲區

目前仍有一些老房子藏身在這條古巷中


從友愛街的巷口出來，往左手邊看去即是武德殿、孔廟

在這些著名的古蹟與歷史建築中

位於中巷的擇賢堂和一巷之隔的重慶寺一樣

默默無聞，始終是個低調的存在啊!